ИСТОРИЯ КООПЕРАТИВА “АЛЬМАРОЗА“ И ДИКОЙ РОЗЕ (О СУТИ И ШИПОВНИКЕ)

Суть этой инициативы и последовавших на ней событий — поиск того, что нас касает, чтобы знать, что нас затрягивает. Быть тронутым означает быть открытым, какой бы сложной ни была ситуация, а значит, также уязвимые и рисковать пострадать.

Многие руководствуются мыслью, что сами ведут эту игру жизни и сами определяют своё развитие. Конечно, забывают одно, там, где ты думаеш, что есть развитие, его почти наверняка нет, потому что развитие всегда лежит в неизведанном и невозможно с уверенностью воспринять, в каком направлении оно идёт. Любители “роста“ и линейного прогресса никогда не идут по этому пути. Могли бы сказать, что этот путь неопределен, но это единственный способ не мешать нашей природе быть и становиться тем, чем она естественно хочет быть.

Branje sipurka 2 min
Rose hip berries right

Галерея

Ekipa šipurkoljubaca

ИСТОРИЯ КООПЕРАТИВА “АЛЬМАРОЗА“ И ДИКОЙ РОЗЕ (О СУТИ И ШИПОВНИКЕ)

Суть этой инициативы и последовавших на ней событий — поиск того, что нас касает, чтобы знать, что нас затрягивает. Быть тронутым означает быть открытым, какой бы сложной ни была ситуация, а значит, также уязвимые и рисковать пострадать.

Многие руководствуются мыслью, что сами ведут эту игру жизни и сами определяют своё развитие. Конечно, забывают одно, там, где ты думаеш, что есть развитие, его почти наверняка нет, потому что развитие всегда лежит в неизведанном и невозможно с уверенностью воспринять, в каком направлении оно идёт. Любители “роста“ и линейного прогресса никогда не идут по этому пути. Могли бы сказать, что этот путь неопределен, но это единственный способ не мешать нашей природе быть и становиться тем, чем она естественно хочет быть.

Шиповник 2

На этом пути развития мы отдались тому,что можем стать всем,что находится в пределах человеческого существования, ибо нет большей силы, чем истинная природа человека, который хочет реализовать себя и создать жизнь.

Нашей отправной точкой было глубокое понимание того,кем мы не являемся и чего не можем или не имеем. На этом пути развития нашли тех людей, у которых есть именно то, чего нам нужно. Это были надёжные товарищи, которые, как и мы, непоколебимо играют в свою игру жизни и идут на сотрудничество по одной единственной причине… что они выбрали нас. Так началась и эта следующая история… мы прикасались друг к другу, а природа и шиповник прикасались к нам. Было бы звучно сказать, что хотели жить на природе, но ближе к истине то, что сначала приблизились к своей природе, потом переселились на природу.

На этом пути развития мы отдались тому,что можем стать всем,что находится в пределах человеческого существования, ибо нет большей силы, чем истинная природа человека, который хочет реализовать себя и создать жизнь.

Нашей отправной точкой было глубокое понимание того,кем мы не являемся и чего не можем или не имеем. На этом пути развития нашли тех людей, у которых есть именно то, чего нам нужно. Это были надёжные товарищи, которые, как и мы, непоколебимо играют в свою игру жизни и идут на сотрудничество по одной единственной причине… что они выбрали нас. Так началась и эта следующая история… мы прикасались друг к другу, а природа и шиповник прикасались к нам. Было бы звучно сказать, что хотели жить на природе, но ближе к истине то, что сначала приблизились к своей природе, потом переселились на природу.

Шиповник 3

В противном случае мы могли бы легко почувствовать, будто попросили рыбу залезть на дерево. По сути, можем легко заключить, что рыба и дерево не связаны между собой, т.е. недостаточно просто хотеть иметь дело с натуральным или органическим производством, тогда как по самой своей природе не связали себя существенно и органически ни с ним, ни друг с другом. В таком случае остались бы в тех же рамках, как если бы мы продолжали жить в городе.

Факт что дышим свежим воздухом и едим лучшую пищу недостаточно. Потому что, если необходимые изменения не произойдут внутри нас, мы станем свидетелями того, что совершенно нормально не жить своей природой. Как тогда уважать чужую природу или природную среду? И как понять, как она соткана, по каким правилам и из чего она получается, не зная своей природы? Это подходящее место, чтобы узнать об аттракторах и фракторах.

В противном случае мы могли бы легко почувствовать, будто попросили рыбу залезть на дерево. По сути, можем легко заключить, что рыба и дерево не связаны между собой, т.е. недостаточно просто хотеть иметь дело с натуральным или органическим производством, тогда как по самой своей природе не связали себя существенно и органически ни с ним, ни друг с другом. В таком случае остались бы в тех же рамках, как если бы мы продолжали жить в городе.

Факт что дышим свежим воздухом и едим лучшую пищу недостаточно. Потому что, если необходимые изменения не произойдут внутри нас, мы станем свидетелями того, что совершенно нормально не жить своей природой. Как тогда уважать чужую природу или природную среду? И как понять, как она соткана, по каким правилам и из чего она получается, не зная своей природы? Это подходящее место, чтобы узнать об аттракторах и фракторах.

Чаша шиповника

ФРАКТАЛЫ

Фракталы являются геометрическими фигурамы, состоящими из всё более меньших копий самих себя, создающие завораживающее “самоподобие“, которе бесконечно глубоко. Фракталы — это необичные самоповторяющиеся узоры, встречающиеся повсюду в природе. В снежинках, в листьях папоротника, в ветвящихся кроевеносных сосудах и кольцах Сатурна.
Хотя фракталы созданы только математически или компьютерно, на самом деле это идеальные фракталы, природа довольно близка к этому.

Прелесть фракталов отчасти в том, что они помогают объяснить, как сложность рождается из простоты. Как сказал в 2010 году Бенуа Мандельброт французкий математик польского происхождения, придумавщий термин фрактал: “Бездонные чудеса возникают из простых правил, повторяемых бесконечно“.
Разветвленные речные системы также создают почти идеальные фрактальные узоры в ландшафте.

Эти закономерности настолько устойчивы, что в одном случае археологи искали недостающие фракталы и пришли к выводу, что древние Египтяне, возможно, изменили русла рек, когда строили пирамиды поблизости.
Где находится шиповник применительно к истории фракталов? Всё ещё раследуем…

Фракталы являются геометрическими фигурамы, состоящими из всё более меньших копий самих себя, создающие завораживающее “самоподобие“, которе бесконечно глубоко. Фракталы — это необичные самоповторяющиеся узоры, встречающиеся повсюду в природе. В снежинках, в листьях папоротника, в ветвящихся кроевеносных сосудах и кольцах Сатурна.
Хотя фракталы созданы только математически или компьютерно, на самом деле это идеальные фракталы, природа довольно близка к этому.

Прелесть фракталов отчасти в том, что они помогают объяснить, как сложность рождается из простоты. Как сказал в 2010 году Бенуа Мандельброт французкий математик польского происхождения, придумавщий термин фрактал: “Бездонные чудеса возникают из простых правил, повторяемых бесконечно“.
Разветвленные речные системы также создают почти идеальные фрактальные узоры в ландшафте.
Эти закономерности настолько устойчивы, что в одном случае археологи искали недостающие фракталы и пришли к выводу, что древние Египтяне, возможно, изменили русла рек, когда строили пирамиды поблизости.
Где находится шиповник применительно к истории фракталов? Всё ещё раследуем…

Фрактал

ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ О КООПЕРАТИВЕ “АЛЬМАРОЗА“ И ДИКОЙ РОЗЕ (О СУТИ И ШИПОВНИКУ)

Человек — открытая, динамичная система,которая как таковая связана с сетью отношений, определяющих его место, связанное со смыслом его жизни. Это место часто полно ран, боли и шипов, но это единственное место, в котором, по сути, стоит жить.

Многие годы шли по этим нехоженым тропам, на которых нашли долину дикого шиповника (и не только). Не встретили в округе никого, кто бы не советовал нам его срубить и посеять другую “культуру“. Пока не пришли мы, которые очень близки к дикому шиповнику, ведь идём этим тернистым путём, который выбрали для себя.

Человек — открытая, динамичная система,которая как таковая связана с сетью отношений, определяющих его место, связанное со смыслом его жизни. Это место часто полно ран, боли и шипов, но это единственное место, в котором, по сути, стоит жить.

Многие годы шли по этим нехоженым тропам, на которых нашли долину дикого шиповника (и не только). Не встретили в округе никого, кто бы не советовал нам его срубить и посеять другую “культуру“. Пока не пришли мы, которые очень близки к дикому шиповнику, ведь идём этим тернистым путём, который выбрали для себя.

Цветок

Поэтому для нас близким символом является то, что решили разбудить “Терновую Розу“, которая где-то глубоко спит в каждом из нас и ждёт момента когда “Королевич“ разбудит её из сна. Только когда бодрствуем, можем занять своё место в сети взаимоотношений. Быть бодрствующим, открытым, означает, что ты испытываешь глубокое сострадание к другим и ко всему живому, потому что знаешь важность чистоты, чтобы узнать дерево по его плодам, подобно тому, как ценность чего-либо не определяется звучащими словами “потребности рынка“, но насколько это способствует самому человеку и его окружающей среде.

Совершенствуя себя, мы улучшаем и мир, а “сегодня“ нам это нужно больше всего.

Поэтому для нас близким символом является то, что решили разбудить “Терновую Розу“, которая где-то глубоко спит в каждом из нас и ждёт момента когда “Королевич“ разбудит её из сна. Только когда бодрствуем, можем занять своё место в сети взаимоотношений. Быть бодрствующим, открытым, означает, что ты испытываешь глубокое сострадание к другим и ко всему живому, потому что знаешь важность чистоты, чтобы узнать дерево по его плодам, подобно тому, как ценность чего-либо не определяется звучащими словами “потребности рынка“, но насколько это способствует самому человеку и его окружающей среде.
Совершенствуя себя, мы улучшаем и мир, а “сегодня“ нам это нужно больше всего.

Шиповник

Будте на волне…

Almarosa - prsti
error: Sadržaj sajta je zaštićen!